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默想&反省

禁食，在宗教操练中，本身并不是目的，而是为了获得更深层次灵修或精神益处的一种方法。可是，一旦这样的操练成了宗教中固有的一项传统，甚至教条，那么它便很容易被当成是目的本身。这样的现象，存在于耶稣生活的时代。然而，耶稣的行动，却对这样的教条，形成了一种挑战。那些人不理解，为甚么耶稣既是收徒传道的犹太师父，却不认真执行禁食的传统？其实，耶稣根本就不是在故意蔑视传统，而是引导人重新看到宗教操练的真正意义和目的。祂提出的、做出的，是那些人无法接受的「新传统」。其实他们不是不能接受，而是不愿意以开放的心态面对，进而不愿意接受。

我们所接受的信仰本身就带着很浓厚的历史传统，我们也会遇到「新旧」的挑战或挣扎。或许圣保禄宗徒的榜样可以激励我们：我不判断所谓新旧的好坏，却愿有一颗开放的心去面对。一切信仰行为的重心和目的，都是要彰显福音的价值，即爱和自由。

主基督，教我有一颗开放的心。

——文字来源《和平月刊》

读经一

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 4:1-5

弟兄们：人当以我们为基督的服务员和天主奥祕的管理人。说到管理人，另外要求于他的，就是要他表现忠信。至于我，或受你们的审断，或受人间法庭的审断，为我都是极小的事，就连我自己也不审断自己，因为我虽然自觉良心无愧，但我决不因此就自断为义人；那审断我的只是主。所以，时候未到，你们什麼也不要判断，只等主来，他要揭发暗中的隐情，且要显露人心的计谋：那时，各人才可由天主那里获得称誉。

──天主的圣言

福音

恭读圣路加福音 5:33-39

那时候，法利塞人和经师对耶稣说：「若翰的门徒屡次禁食，行祈祷；法利塞人的门徒也是这样；而你的门徒却又吃又喝！」耶稣回答说：「伴郎与新郎在一起的时候，你们岂能叫他们禁食？但日子将要来到，当新郎从他们手中被劫去时，在那些日子，他们就要禁食了。」他又对他们讲比喻说：「没有人从新衣服上撕下一块作补钉，补在旧衣上的；不然，新的撕破了，而且从新衣上撕下的补钉，与旧的也不相称。也没有人把新酒装入旧皮囊的；不然，新酒要涨破皮囊。酒要流出来﹐皮囊也破了﹐所以新酒应装入新皮囊。也没有人喝着陈酒，愿意喝新酒的，因为他说：还是陈酒好。」

——基督的福音